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為什么你知道很多管理理論卻還是做不好管理? 文  /MBA招生網(wǎng)2017-08-03 14:21:07

論管理者們?nèi)绾螄I心瀝血、費盡心機,在企業(yè)管理中,卻越來越頻繁地有一種“趕著一頭倔驢,拉著一輛滿載的貨車,你要它往東,它卻偏往西”的費力感,一種“重拳打在棉花上,有勁使不上”的無力感,一種“明明感覺自己瞄的很準,卻把把脫靶”的挫敗感,一種“手握九陰真經(jīng),實戰(zhàn)中卻連個路人甲也打不過”的困惑感,一種“我為企業(yè)操碎了心,別人卻優(yōu)哉游哉置身事外”的憤怒感,一種“真想撂挑子不干了”的絕望感。

其實原因非常簡單,因為你還不知道阿吉里斯,不了解組織防衛(wèi)理論,不懂得組織如何學習。

有一位管理學大師,他認為絕大多數(shù)管理建議并未直接針對問題,很多給出建議者在行動中表現(xiàn)得好像問題根本不存在;或者即使承認存在問題,但給出的解決建議所起的作用卻是南轅北轍;又或者給出的建議太抽象,很難運用到實際中,但從表面上卻看不出來。這位管理學大師,就是克里斯·阿吉里斯(Chris Argyris)。

在中國的管理學教科書中,被譽為“當代管理理論大師”的阿吉里斯可能不是最出名的。但是,如果想要了解管理思想的前沿,他一定不能被忽略。在眾多的管理學大師中,他著作等身、得獎無數(shù),還有數(shù)不完的榮譽頭銜。作為哈佛大學教育學院和商學院的教授,他有30多部著作,300多篇論文。你肯定知道彼得·圣吉和“學習型組織”,但你可能不知道,阿吉里斯才是“組織學習”理論的奠基者。而他提出的“組織防衛(wèi)理論”,正是能夠開啟許多管理迷思思之門的金鑰匙。

作為一位管理學大師,阿吉里斯的理論體系完備而嚴謹,但也因其思想的深邃、理論的深奧而顯得比較艱澀。為便于理解,我們用簡單的例子來描述。

在組織中,通常會有這樣的鏈條:

這是一個完美的鏈條,也是一個理性的鏈條。如果組織中的問題,都能這樣理性而完美地解決,那么組織管理就變得非常簡單。

比如:出現(xiàn)問題(士氣不高)——查找原因(溝通不足)——改變做法(加強溝通)——不會再犯(士氣提高)

然而,問題就是,這個鏈條上的每個環(huán)節(jié),因為摻雜了個體的人性(如:動機、情緒、人格)和組織的個性/模式(如:價值觀、文化、組織結構),變得異常微妙而復雜。

1、出現(xiàn)問題——查找原因:組織防衛(wèi)的雙重疊嶂阻礙歸因

任何一件事情發(fā)生,都有多種原因可以歸咎,內(nèi)部的還是外部的,暫時的還是長期的,可控的還是不可控的,你的、我的還是他的。如何歸因,就涉及到歸責和追責。對事不對人,是管理倡導的一種理想狀態(tài),現(xiàn)實中很難做到如此理性。即使上級以為自己能做到,下屬也會心存后怕(比如相信“即使領導表面不說,心里也會給我記一筆黑賬”。)

如果一個人想要在一個組織中長期生存和發(fā)展,對于任何消極事件(比如:客戶不滿、項目失敗、績效未完成),涉及到分析原因,個體最害怕哪種呢?首先害怕道德歸因,其次害怕能力歸因。也就是說,擔心會被組織認定自己能力不行。

所以,歸因往往會演變成一場博弈:推卸責任和逃避責任、施加控制和逃避控制、獲得功勞和防止別人獲得功勞。在這樣的博弈中,欺騙、搶先指責、設置障礙、放煙霧彈、偽裝等策略“粉墨登場”。同時,這些博弈又要做得表面上“冠冕堂皇”,所以還會有對這些策略的偽裝,常常會阻礙探詢者對事件原因的調(diào)查、對失敗事件的歸因。

這種博弈背后的“操縱者”就是組織防衛(wèi)。組織防衛(wèi)是個體在面對困難或威脅時所產(chǎn)生的一種自我保護反應。它一旦出現(xiàn),就會阻斷對困難或威脅的深層探究,使得參與者無法發(fā)現(xiàn)困難或者威脅產(chǎn)生的根本原因。

除了“害怕失敗被歸因于能力”,更復雜的一種是,當事人自我概念完美,自我感覺良好,拒絕檢驗,抗拒真相,如同入戲太深,自己都被自己的感動了,以為那就是真的。他不是為了騙你、為了推卸責任而那樣說的,而是他心里真的就那樣認為了。

一種是為了逃避責任(“你不能認為我有錯”),另一種是自己真的那樣認為(“我對你錯”),兩種都是防御,目的就是“讓你找不到”。于是,管理問題的真實原因總是找不到,或者被掩蓋。

在實際管理中,第一種“逃避責任”,更多發(fā)生在下級對上級的防御;第二種“我對你錯”,除了在下級身上,還會發(fā)生在管理者身上。比如,對于一個失敗的項目,下級為了逃避責任、逃避能力的負面評價,會歸咎于他人、歸咎于客觀原因、歸咎于上級給的支持不夠。而篤信“我對你錯”的上級,則覺得下屬很難纏。所以,對管理者來說,當你開始歸咎于人,就要警惕組織防衛(wèi)的發(fā)生。

2、查找原因——改變做法:自我價值的深度催眠阻礙行動

找到原因了,你以為就能對癥下藥馬上改好嗎?未必。就像醫(yī)生給病人看病,找到了病因,給他開了藥,但是病人自己沒有認識到問題,覺得我沒病,所以他回去后并不吃藥,但是為了應付你檢查,他把藥片含在舌頭下,等你走了再吐出來,還被害妄想認為你在迫害他(參考電影《禁閉島》)。最后醫(yī)生也沒自信了,是不是自己診斷錯了,開錯藥了,要不怎么治療那么久都沒好呢?于是又開始新一輪的檢查。如此進入惡性循環(huán)中。

管理中也是一樣,本該理所當然的“原因——做法”的遞進,究竟被什么給阻斷了?

一種是防御引起的動機缺乏。人要想“吃一塹長一智”,必須接受自己“錯了”這一事實,必須承認自身在相關方面具有局限性,并且愿意改變自我,從而不再“重蹈覆轍”。管理變革、創(chuàng)新、新制度,不論是管理者自己做的,還是請外部咨詢顧問做的,都可能讓下屬根本沒有“遵醫(yī)囑吃藥”,因為下屬認為,問題和責任根本不在我,憑什么“領導生病我們吃藥”?

例如,如果管理者王亮“得知”老板對其工作不滿意,因此感到“自我價值”受到了威脅。在這種情況下,他會自我防衛(wèi)說老板“有意為難他”或者“老板眼光有問題”,這使他不得不進一步尋找“理由”或“證明”為自己辯解。久而久之,王亮就開始為自己層層設防。這對于了解問題原因并且從根本上解決問題毫無幫助,就像鴕鳥把頭埋進沙子里,只能讓它眼不見為凈,卻并不能減少外來攻擊的危險性。

另一種情況更加復雜,即使當事人接受了“錯在我”的歸因,并且也有想要改變的動機,但是他去實際做的時候,仍然會效果不好。這種原因,阿吉里斯用兩個很重要的概念——“信奉理論”(espoused theory)和“實用理論”(theory-in-use)的脫離來解釋?!靶欧罾碚摗?,指用來為特定行動模式辯解或辯護的行動理論,可以理解為“嘴上說的、心里想的”;“實用理論”,是指行動中實際表現(xiàn)出來的理論,可以理解為或“實際做的”。

個體的信奉理論常常與他們的實用理論背道而馳,即“做的”跟“想的說的”不一致。一個人可能會認為自己在按照某種“原則”或“規(guī)則”行動,但他表現(xiàn)出的實際行為卻可能與之不一致,盡管他自己可能并未意識到。比如,某人可能心里很認同要傾聽下屬的意見,但他實際上卻不是這樣做的。這種對自己的所作所為不自知,是一種更復雜的組織防衛(wèi),甚至他還以為他是為了對方好。

為了揭示這種“做的”和“說的想的”不一致,阿吉里斯創(chuàng)造性地用了一種稱為“左手欄”的方法,將一張紙劃分為左右兩欄,右邊寫下實際的說法、做法,左邊寫下內(nèi)心真實的、但是沒有說出口的想法。結果發(fā)現(xiàn),很多管理者在進行管理溝通時,內(nèi)心有很多負面的、消極的判斷,這些判斷不會說出口,沒有機會進行質(zhì)詢和檢驗。例如,

“他對問題根本就不了解”

“他在故意裝傻,他非常明白我在說什么?!?

“我真的在努力跟他溝通,但我開始感到根本就沒法繼續(xù)下去?!?

“左手欄”的這些想法和感受充分體現(xiàn)了組織防衛(wèi)的特點:在措辭上,既不想讓別人不高興,在目的上,又希望能說服他們改變主意。但是,這樣充滿防衛(wèi)的對話,不僅沒能達到目的,往往還會適得其反,不僅讓對方感到不快,而且還促使對方更加堅持己見。

以溝通為例,單純強調(diào)要傾聽、要坦誠、要開誠布公,這種“要怎樣做”“應該怎樣做”的建議是不能解決實際問題的。面對對方,是否把自己“私底下”的想法直言不諱地說出來?如何說?會不會場面很尷尬?會不會起沖突?得罪了領導后果會不會很嚴重?

很多管理者認為,對于令人不快、尷尬的話題,繞彎子、賣關子、留面子,不要捅破窗戶紙,要用各種迂回“技巧”,希望能夠曲徑通幽,希望對方能夠心領神會,并且接收或感謝自己的這番“良苦用心”,順著自己設計好的談話路線,達到自己的預期目的。就如錢鐘書在《圍城》里說,當一個女生向一個男生借一本書的時候,只有傻子才會以為她只是借一本書。然而,管理與男女戀愛不同,這種“曖昧”的實際效果往往南轅北轍、事與愿違。管理者會感覺到,對方就像聽不到自己的潛臺詞和話外音一樣,始終繞著走,不能觸及實際問題,雙方的耐心在這種冗長的“猜心游戲”中被消磨殆盡,最后不歡而散、無果而終。然后溝通雙方對對方的評價都更加負面,上級認為下級推諉責任、油鹽不進,下級認為上級裝模作樣、笑里藏刀,“難以溝通”這個預言在組織防衛(wèi)的模式中完成了一輪自我實現(xiàn)。

對這兩種組織防衛(wèi),阿吉里斯開出了一劑稱為“組織探詢”的“藥方”。每個人都把自己的思考明白地說出來,接受公開檢驗,創(chuàng)造出一種不設防的氣氛。例如:在探詢別人看法背后的推論前,先陳述自己的看法并說明自己的假設與推論,“我的看法是這樣。我是怎樣產(chǎn)生這個看法的。你看我的推論有沒有破綻?你是否有不同的證據(jù)或不同的結論?”

又如,當我們不贊同別人看法的時候,習慣性的反應是更努力地為自己的看法辯護。這樣做或許并無敵意,但常使討論中斷或兩極化,得不到真正的合作關系。如果能夠先請別人更詳細地說明他的看法,或這種看法是如何形成的,就能使談話進行得更有建設性和成果性(比如:“從你說的話,我覺得你似乎想要表達XX的意思,這是我的直觀感覺,不一定對,想說出來跟你討論”)。

也就是我們在溝通中,當大腦中不由自主地、下意識地想要給別人下消極判斷或作負面結論前,先努力按捺自己的這種“自動化反應”,不要急于下判斷,給對方一個清晰表達的機會,而且要學會如何引導對方清晰表達出客觀、可檢驗的信息,認真傾聽并與對方就這些信息進行討論、探詢和檢驗。相互探詢的本質(zhì),就是關注問題或任務,勝過關注自己的自尊或面子,愿意承認自己思維中的缺陷或局限,并表達知錯必改的意愿。這是一種溝通的技巧,更是一種自我提升的修煉。

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